Bon entretien de la Colonne Vertébrale / partie-2

Dans les pratiques corporelles axées sur l’entretien de la Colonne Vertébrale, nous mobilisons bien sûr l’énergie dans le méridien DU MAI au travers de certains mouvements bien particuliers, dans le but de mobiliser le Qi, de « déverrouiller » les articulations facettaires qui assurent la souplesse de la colonne vertébrale, mais ce n’est pas tout.

Certes le mouvement est important dans le Qi Gong, cependant exécuter un mouvement sans la conscience revient à faire de la gymnastique, gonfler des muscles qui tout au plus oxygèneront le flux sanguin mais sans grand intérêt d’un point de vue « art énergétique »!

C’est pourquoi dans le Qi Gong nous apprenons à diriger la conscience durant la pratique. Celle-ci s’oriente sur le corps, sur des zones bien précises, des points particuliers qui aiderons à mobiliser l’énergie.

Durant ces pratiques enseignées telles que le Taiji Qiu, j’insiste sur certains points importants. Des zones anatomiques révélatrices, qui dans le système Taoïste sont comme des portes qui permettent de pénétrer dans la profondeur du corps, d’ancrer le travail de l’énergie afin d’optimiser les bénéfices du mouvement, tout cela couplé avec le travail de l’intention, ce que nous nommons le Yi en terme de médecine chinoise.

Savoir diriger la conscience c’est guider le Qi au « bon endroit » pour qu’il régule efficacement les fonctions corporelles liées aux différentes zones anatomiques et points d’acupuncture.

La Colonne Vertébrale agit comme un pilier de notre corps, elle est comme l’axe qui nous relie aux influences Célestes, celle qui nous connecte à notre lignée et influence notre lien Spirituel. C’est par elle aussi que nous pouvons plonger notre sacrum dans le Qi de la Terre et de nous ancrer profondément dans une relation avec elle, d’être en lien avec les influences Terrestres, le Qi nourricier, le Qi ancestral.

Voyons en détails quelques points importants, tous situés le long du méridien DU MAI, qui seront mobilisés par la conscience dans le mouvement:

CHANG QIANG / DU MAI-1 « la Force longue durée »

En tant que premier de la chaine il influence l’ensemble du DU MAI. Ce canal s’étendant le long de la Colonne vertébrale, la mobilisation de Chang Qiang agit sur l’ensemble de ce système squelettique, le rendant long et fort et agissant jusqu’au cerveau. Ce point régule et ouvre les canaux REN MAI et DU MAI. Il agit sur le « JIAO » inférieur et renforce les muscles localement, à savoir ceux de l’anus, traite les hémorroïdes, les prolapsus, les selles sanglantes…

MING MEN / DU MAI-4 « la Porte de la Vie »

C’est le Palais de l’Essence, le JING. On le surnomme la capitale de Jade, il influence le CHAMP DU CINABRE.

Les Taoïstes pensent que l’essence de la vie se trouve entre les Reins et en arrière du nombril. MING MEN en tant que porte d’accès, nous le considérons comme la « Résidence de l’Essence ». Il influence la volonté de l’être dans l’accomplissement de sa vie, de sa destinée.

En stimulant ce point, nous pouvons directement tonifier le Yang et la porte de la vitalité. C’est tonifier la source du Qi et de l’Essence Jing. Bien entendu il renforce nos Reins et réchauffe le corps en expulsant le froid, ce qui bénéficiera à l’ensemble de la Colonne Vertébrale, mais également aux os du corps et aux articulations des genoux.

En outre, Ming Men s’emploi également pour traiter certains cas d’infertilité dû à une carence en essence ou en Yang, pour des cas de lumbagos, d’impuissances…

JI ZHONG / DU MAI-6 « le Centre Spinal »

Il est le centre de la Colonne Vertébrale. Lorsque nous parlons du centre, nous évoquons un lieu d’équilibre et un espace propice au changement. C’est donc un point d’attention qui aide à maintenir l’équilibre pour soutenir les changements que nous installons dans notre corps.

De part sa localisation (à hauteur de la zone de l’Estomac), sa mobilisation tonifie le centre, la Rate-pancréas, mobilise les conditions d’humidité et élimine la chaleur de la Colonne Vertébrale. Il aide à réguler l’ensemble de la Colonne Vertébrale.

LING TAI / DU MAI-10 « la Tour des Esprits »

Lors d’une quête spirituelle, Ling Tai est un support pour connecter l’Esprit et maintenir le cap sur le chemin de la transformation et de la croissance personnelle .

SHEN DAO / DU MAI-11 « le Chemin Spirituel »

Dans la pratique, après le passage de Ling Tai, c’est au tour de Shen Dao de consolider le lien avec l’Esprit, permettant ainsi de cheminer paisiblement, le Cœur calme et de poursuivre l’ascension vers l’Harmonie Corps-Esprit.

SHEN ZHU / DU MAI-12 « le Pilier de l’Esprit / du Corps »

Shen Zhu est localisé au niveau de la troisième vertèbre thoracique, de part sa localisation il agit principalement sur le Qi du Poumon et du Cœur, soutenant ainsi tout le corps en le renforçant.

Mais d’un point de vue plus subtil, agir sur Shen Zhu nous reconnecte aux choses qui nous soutiennent dans notre vie.

TAO DAO / DU MAI-13 « Voie du Milieu / du Bonheur »

Dans ce plan terrestre, dans son chemin d’évolution, l’Homme peut traverser plusieurs périodes de crises qui l’amènent inéluctablement vers un changement, parfois douloureux . Ouvrir l’espace de Tao Dao aide à traverser ces changements de la vie de façon plus fluide.

DA ZHUI / DU MAI-14 « le Grand Marteau »

Il est un grand carrefour énergétique du corps. Localisé au niveau de la plus importante vertèbre, Da Zhui est le point de rencontre des six méridiens Yang. C’est Da Zhui qui relie les bras, les jambes et la tête. Mobiliser et fluidifier cet espace devient essentiel pour permettre au Qi de tout le corps de circuler.

Da Zhui permet au processus de transformation du Qi de s’élever et de s’alchimiser en Shen, dans la tête, dans le cerveau.

C’est un point majeur dans la pratique clinique, on l’utilise dans de nombreux cas de maladies fébriles, pour libérer l’extérieur, clarifier la chaleur interne et externe, pour tonifier le Yang en général. Da Zhui aide à apaiser et calmer l’Esprit.

BAI HUI / DU MAI-20 « les Cent Réunions »

C’est la connexion du Ciel avec le Corps et l’Esprit, du physique et du spirituel.

Bai Hui permet le lien entre le Ciel et la Terre, notamment par un chemin interne partant du méridien du Foie dans le pied, se dirigeant vers le sommet de la tête. Cette connexion intérieure relie donc les pieds et l’énergie de la Terre avec la tête et l’énergie du Ciel.

Agir au niveau de Bai Hui permet l’intégration des connaissances spirituelles dans le corps.

En tant que point le plus élevé de notre corps, il agit naturellement sur l’élévation du Yang Qi, il tonifie l’énergie Yang du corps.

La pratique du Qi gong peut être une simple pratique corporelle qui mobilise le corps, travail les muscles en douceur, agit sur les tendons pour maintenir une flexibilité, régule la respiration et le transit… agissant sur de nombreuses sphères et systèmes de notre organisme, tout comme elle peut amener l’être dans une profonde évolution de l’âme.

Elle se doit d’être un support d’élévation, une pratique qui toujours unis les Trois Trésors « JING-QI-SHEN », pour une élévation des compétences physiques, élévation des capacités intellectuelles, élévation de l’âme sur le chemin spirituel et tendre vers plus d’Harmonie dans sa vie et dans son espace interne.

Une de mes pratiques favorite pour renforcer le Qi de l’organisme au travers du mouvement de la Colonne Vertébrale reste le Taiji Qiu, un mouvement extrêmement complet et puissant, qui lorsqu’il est pratiqué en conscience nous amène dans un espace sacré, au centre du Taiji, jouant en permanence avec cette alternance, cette transformation de l’énergie Yin-Yang.

Mobiliser le corps, mobiliser la Colonne Vertébrale est un puissant outil de transformation mais aussi et avant tout un outil de maintient optimal de l’énergie vitale et de reliance avec le Ciel et la Terre, en somme, avec l’Univers.

Vous pouvez découvrir un extrait de la pratique du Taiji Qiu ICI

Ou me rejoindre afin de pratiquer ensemble. ICI les dates d’un prochain stage organisé.

Santé,vous avez parlé de santé ?

Qu’est-ce que c’est exactement ?

Aujourd’hui on parle de santé dans les journaux, dans les magazines, à la télévision, à la radio, dans la rue, dans le bus, au café et où sais-je encore…. ?

Parler de santé c’est un sujet aussi vaste qu’un sujet sur l’astronomie  ou connaître le nombre d’étoiles dans l’univers !

Mais lorsqu’on évoque le terme « santé », ce qu’il nous vient à l’esprit c’est avant tout une notion de vitalité, vitalité du corps physique qui nous permet d’effectuer les tâches du quotidien, vitalité qui nous permet de vieillir en toute autonomie (ce n’est pas toujours le cas !).

Oui c’est juste mais ce n’est pas tout.

La philosophie  Taoïste enseigne l’art de la longévité, c’est l’art de vieillir en bonne santé.

Les sages Taoïstes définissent la santé selon 3 axes principaux :

 – 1 : La santé de l’esprit, ou plus simplement être vigilant à ses pensées. Quel genre de pensées se manifeste dans ma tête ? Qu’est-ce que je génère mentalement parlant ? Mon mental est-il ῝sain῝ ? Suis-je ῝positif῝ dans ma tête ? Mes pensées sont-elles constructives ? Ou à l’inverse je suis constamment en train de mâcher du noir, en train de ruminer des pensées nocives…

– 2 : L’alimentation. Mon alimentation  est-elle saine, variée, équilibrée ? Est-ce que je suis attentif à la qualité, à la fraicheur, à la vitalité des aliments que j’ingère ? Est-ce que je me préoccupe de la provenance des aliments que j’achète, des transformations qu’ils ont subis ?

Ou au contraire je me soucie peu de ce qui alimente mon corps physique, je mange que des plats préparés, industriels, en boite, accompagnés de fast food. Je fais la grimace et je boude les légumes frais, ou encore je me réfugie derrière le manque de temps pour faire attention à mon alimentation.

– 3 : Mon attitude face aux autres. Est-ce que j’ai des difficultés pour aller vers l’autre ? Est-ce que je peux facilement développer un sentiment d’empathie ? Est-ce difficile d’offrir un sourire à un inconnu dans la rue, à un passant ? Je cède le passage au piéton devant moi qui souhaite traverser lorsque je suis en voiture ?

C’est toutes ces attitudes que je développe au quotidien en relation avec le monde qui m’entoure, avec les hommes, les femmes, les enfants, les personnes âgées…

Alors bien sûr il faut relativiser : je ne crois pas au Saint des Saints, au grand Maître imperturbable, à l’Homme Parfait. Mais on peut tendre vers un équilibre, on peut sortir du jugement négatif et être de plus en plus attentif à ce qui émerge dans notre pensée pour rapidement recadrer les choses.

Nous sommes des êtres humains avant tout et l’erreur est humaine, nous avons tous la faculté de nous rendre compte des choses, de nous corriger pour toucher de plus en plus un état d’harmonie global à l’intérieur de nous et autour de nous.

Et la santé elle est là ; lorsque notre pensée, lorsque notre alimentation, lorsque nos gestes sont tournés vers un état de conscience, conscience de qui nous sommes, conscience de ce que nous faisons en chaque instant, conscience de ce qui nous entoure.

Aujourd’hui la science est puissante, aujourd’hui la science nous confirme beaucoup de croyances et pratiques antiques, comme les arts Taoïstes, aujourd’hui la science permet à l’humanité de vivre plus longtemps, mais l’humanité vie-t-elle en meilleur santé ?