Le calcul du temps dans le système taoïste est bien particulier.
En effet, celui-ci repose sur des systèmes fondamentaux de la métaphysique chinoise, comme les Tiān Gān – Dì Zhī« les Troncs Célestes et les Branches Terrestres », offrant une compréhension de la structure du temps, des cycles de l’Univers et des énergies qui influencent les évènements de la vie sur Terre, mais aussi sur les mouvements du Soleil et de la Lune.
C’est pour cela que l’on appelle aussi le calendrier chinois : « le calendrier de l’Énergie Naturelle ».
Selon la légende, il commença en 2698 avant notre ère, le jour de la première année du règne de Huang Di, l’Empereur Jaune considéré comme le père de la civilisation chinoise.
La légende fait également état d’un homme brillant, un certain « Da Nao » qui inventa une méthode de comptage utilisant un cycle de 60 basé sur la combinaison des Troncs Célestes et des Branches Terrestres constituant ce que l’on appel « le Cycle Sexagésimal » – Gān Zhī , soixante combinaisons permettant de marquer le déroulement des années (ce qui est le plus largement utilisé pour parler des années chinoises), mais également pour marquer les successions des mois, des jours et des heures.
Le cycle sexagésimal incarne le concept fondamental de la cyclicité du temps dans la cosmologie chinoise.
Si on se réfère aux années, chaque cycle débute avec une association précise d’un Tronc et d’une Branche « JIA ZI » et un cycle complet est d’une durée de 60 ans ce qui représentait dans la Chine Antique la durée d’un siècle, bien souvent associé avec la durée de vie d’un Homme ordinaire. En effet, peu de personne à l’époque avaient l’opportunité de vivre au-delà, et celui qui dépassait cet âge vivait alors une « seconde vie » . La personne disposait alors de la sagesse et de la maturité acquise pour démarrer cette seconde vie et pouvait transmettre sa connaissance pour le bienfait de la société.
Comprendre les Cycles Énergétiques
Les sages taoïstes ont rapidement adopté une vision et une compréhension du monde et de l’Univers dans laquelle l’Homme évolue où tout est en perpétuel mouvement. Cet Univers étant structuré par des forces naturelles et des principes d’équilibre à la base des concepts fondamentaux et des grandes théories tels que le Yin/Yang, les WuXing, le BaZi… permettant une lecture du monde comme un système interdépendant où chaque phénomène influence et est influencé par son environnement.
Cette compréhension du monde est à la base de toutes les pratiques et de la culture chinoise, affectant la médecine traditionnelle chinoise, les arts martiaux, le Qi gong médical, l’astrologie et les pratiques spirituelles taoïstes.
Contrairement à une conception linéaire, le temps est perçu comme une série de cycles interdépendants et récurrents (les 60 JIA ZI), reflétant l’équilibre et le mouvement continuel des forces naturelles. En synchronisant les Troncs Célestes et les Branches Terrestres, le système taoïste capte les relations entre le Ciel (les Troncs Céleste) et la Terre (les Branches Terrestres), deux forces dont l’harmonie et les interactions influencent directement la vie humaine sur la Terre avec son environnement, dictant certaines lignes directrices dans le déroulement des choses et permettant à l’Homme d’avoir une certaine disposition pour anticiper des évènements dans le temps marqué par le déplacement du Soleil dans l’écliptique.
Ils sont aux nombre de 10, ils sont des symboles en lien avec les énergies fondamentales des 5 mouvements générés par les 5 éléments, chacun d’eux associé à une polarité Yin ou Yang.
Jia – Bois Yang
Yi – Bois Yin
Bing – Feu Yang
Ding – Feu Yin
Wu – Terre Yang
Ji – Terre Yin
Geng – Métal Yang
Xin – Métal Yin
Ren – Eau Yang
Gui – Eau Yin
Les branches terrestres :
Ces Branches, au nombre de 12, sont associées aux animaux du zodiaque chinois et à un élément spécifique, Yin ou Yang.
Zi – Rat, Eau Yang
Chou – Bœuf, Terre Yin
Yin – Tigre, Bois Yang
Mao – Lapin, Bois Yin
Chen – Dragon, Terre Yang
Si – Serpent, Feu Yin
Wu – Cheval, Feu Yang
Wei – Chèvre, Terre Yin
Shen – Singe, Métal Yang
You – Coq, Métal Yin
Xu – Chien, Terre Yang
Hai – Cochon, Eau Yin
Le Calendrier chinois et les relations avec le « Cycle Sexagésimal » – Gān Zhī
Ce calendrier est complexe car il combine plusieurs éléments.
Un système luni-solaire
Dans leur calendrier les taoïstes prennent en compte les mouvements de la Lune qui avec ses phases servent de référence pour les célébrations culturelles, et les positions du Soleil qui servent de marqueur saisonnier avec 24 périodes décrivant les principaux événements agricoles de l’année, marquant les solstices, les équinoxes et les influences saisonnières.
L’année solaire commence avec la fête de LI CHUN « le début du printemps » généralement entre le 3 et le 5 février, et c’est le Tigre, l’animal du zodiaque chinois qui marque ce début de l’année solaire. C’est donc le positionnement du soleil dans l’écliptique qui sert d’indicateur.
Mais la nouvelle année avec son changement de signe est marquée par la Lune, ce moment clé du nouvel an chinois varie d’une année à l’autre mais se situe toujours entre le 21 janvier et le 19 février. Ce moment est en lien avec la nouvelle Lune qui équivaut au début du mois lunaire, et c’est généralement la deuxième nouvelle Lune après le Solstice d’Hiver qui signe l’entrée dans la nouvelle année.
Chaque année tout comme chaque mois en lien avec le zodiaque chinois est sous l’influence du Cycle Sexagésimal qui combine les dix Troncs Célestes et les douze Branches Terrestres. On nomme ainsi les années et les mois.
On passe donc successivement d’une année à une autre à chaque fois dominée par un élément et une polarité associée aux qualités d’un animal du zodiaque chinois en suivant les combinaisons offertes par le Cycle Sexagésimal. En 2025 nous sommes sous l’égide du Serpent de Bois Yin et nous passons en 2026 avec le Cheval de Feu Yang.
Le temps n’étant donc plus seulement une droite linéaire où se succèdent les années, mais un système cyclique offrant la capacité pour l’observateur de comprendre les grands cycles et les énergies naturelles traversant les différentes périodes.
Nous verrons plus tard dans un prochain article que tous les animaux du zodiaque et les différents éléments nous mettent en lien avec des parties du corps, avec les méridiens, avec des traits de caractères, des émotions, aliments etc…. et que les différentes combinaisons contiennent toutes des forces qu’il est intéressant d’exploiter mais qu’il existe aussi des faiblesses, des aspects moins harmonieux qui résonnent sur la Terre et dans nos corps. Nous avons donc la possibilité d’anticiper et de prévenir, car le calendrier luni-solaire ne sert pas seulement à suivre le temps, bien au contraire il est largement utilisé dans la médecine traditionnelle, dans l’astrologie, dans le Feng Shui, pour comprendre les cycles de la vie, les transformations et les rythmes naturels qui régissent l’Univers afin de tendre toujours vers plus d’harmonie.
Pour découvrir le calendrier taoïste Fang Shi de 2026, avec les points de résonance associés, les dates clés mois par mois, je vous invite à consulter la page : ici
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